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25_あきたさねすえ 戦国覇王 25号 秋田実季

細かい手彩色

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あけちみつひで 明智光秀

#54 明智光秀（あけちみつひで）生年推定1528-没年1582

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あざいながまさ 戦国覇王 #49 浅井長政

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あさくらよしかげ 戦国覇王 #47 朝倉義景

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あさのながまさ 戦国覇王 #34 淺野長政

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あしかがよしあき・戦国覇王・２３号・足利義昭

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ありまはるのぶ・戦国覇王・６７号・有馬晴信 1567-1612

有馬 晴信（ありま はるのぶ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての大名。肥前国日野江藩初代藩主。有馬義貞の次男。キリシタン大名で、大村純忠は叔父に当たる。 大友義鎮（宗麟）からは偏諱を賜って初めは鎮純（しげずみ）、鎮貴（しげたか）を名乗っていた。 なお正純、正俊と名乗った一時期があったするが、史料的に裏付けるものはない。名乗りが確認されるだけでも四つ、正純や正俊も含めるとそれ以上の数になり、これはその地位の不安定さによるものとされている。のちに島津義久からの偏諱で久賢（ひさまさ）、そして足利義晴の偏諱を受けた祖父の有馬晴純から一字取って晴信に改名した。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

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#33 あんこくじえけい・戦国覇王・安国寺恵瓊

安国寺 恵瓊（あんこくじ えけい）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての臨済宗の僧で、武将および外交僧。道号（字）は瑶甫、法諱（諱）は恵瓊、号は一任斎または正慶。一般に広く知られる安国寺恵瓊の名は、住持した寺の名に由来する別名であり、禅僧としての名乗りは瑶甫 恵瓊（ようほ えけい）という。 日本の「外交僧」とは、歴史上、特に戦国時代において、僧侶の身分でありながら、政治的な交渉や外交活動に深く関わった人物を指します。 なぜ僧侶が外交に関わったのか？ 中立的な立場: 僧侶は宗教的な立場から、武家同士の争いにおいて中立的な立場を保ちやすかったため、仲介役や交渉役として適任と見なされました。 高い教養: 僧侶は仏教経典の学習を通して、高い教養を身につけており、外交交渉に必要な知識や能力を備えていました。 寺社勢力の拡大: 僧侶は寺社勢力の拡大を図るために、政治的な力を持つ大名との関係を築く必要があり、外交活動に積極的に関わるようになりました。 代表的な外交僧：安国寺恵瓊 最も有名な外交僧の一人に、安国寺恵瓊（あんこくじ えけい）がいます。豊臣秀吉の家臣として活躍し、文禄・慶長の役（朝鮮出兵）では、朝鮮との交渉にあたり重要な役割を果たしました。恵瓊は、高い交渉能力と政治感覚を持ち、秀吉の信頼を得ていた人物でした。 外交僧の役割 和平交渉: 武家同士の争いの仲介や、国同士の和平交渉を行う。 情報収集: 各勢力の情報を収集し、主君に報告する。 人質: 重要な交渉の際に、人質として差し出されることもあった。

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いいなおまさ・井伊直政・１５６０－１６０２・戦国覇王

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いけだつねおき・池田恒興・１３号・戦国覇王・１５３６－８４

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あまごつねひさ・尼子経久・１４５８－１５４１・戦国覇王

尼子 経久（あまご つねひさ）は、戦国時代の武将・大名。出雲守護代、のち出雲守護。十一ヶ国太守と言われる。 北条早雲と並ぶ下剋上の典型であり、大内義興と戦い、尼子氏の領地を広げ、全盛時代（実際の全盛期は彼の嫡孫にあたる尼子晴久の代）を作ったことから、「謀聖（ぼうせい）」「謀将（ぼうしょう）」と称された。「毛利元就や宇喜多直家と並ぶ謀略の天才」とも云われ、経久、元就、直家は中国の三大謀将とも称される。 出典: Wikipedia）

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いしだみつなり・石田三成・１５６０－１６００・戦国覇王・２０号

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いまがわよしもと・今川義元・１５１９－１５６０・戦国覇王・６１号

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うえすぎかげかつ・上杉景勝・１５５５－１６２３・戦国覇王・６３号

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うえすぎけんしん・上杉謙信・１５３０－１５７８・戦国覇王・４号

●上杉 謙信（うえすぎ けんしん） / 上杉 輝虎（うえすぎ てるとら）は、戦国時代に越後国（現在の新潟県）など北陸地方を支配した武将・大名。関東管領（1561年 - 1578年）。山内上杉家16代当主。越後を統一したほか、関東や北信地方、北陸地方（越中国以西）に度々出兵した。戦国時代でも戦上手とされ、その戦績から後世、軍神や、「越後の龍」などと称された。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 ●上杉謙信の愛馬「放生月毛（ほうしょうつきげ）」 放生月毛とは？ 放生月毛は、川中島の戦いで武田信玄との一騎打ちの際に謙信が騎乗していたとされる愛馬です。月毛とは、馬毛の色がクリーム色のような明るい色合いのものを指します。 放生月毛が愛馬と呼ばれる理由 川中島の戦いでの活躍: 武田信玄との激戦を繰り広げた川中島の戦いにおいて、謙信はこの愛馬に乗って敵陣を切り裂いたとされています。 浮世絵などでの描写: 歌川国芳など多くの浮世絵師が、謙信が放生月毛に騎乗している姿を作品に描いています。これらの作品を通じて、人々の印象に強く残る存在となりました。 逸話: 放生月毛には、謙信との間に特別な絆があったという逸話も数多く残されています。例えば、謙信が怪我をした際に、放生月毛が自ら駆けつけてきたという話などがあります。 放生月毛に関する注意点 史料の不足: 放生月毛に関する具体的な史料は少なく、多くは後世の逸話や伝説に基づいています。 複数の説: 放生月毛の馬種や性格など、詳細については諸説あり、定説は確立されていません。 まとめ 放生月毛は、上杉謙信の象徴的な存在として、多くの人の心に深く刻まれています。しかし、歴史的な史料が不足しているため、その実像については謎に包まれています。

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